【菊乡杂谈】伍瑞隆的诗书画
【菊乡杂谈】伍瑞隆的诗书画文／爱菊之人伍瑞隆，明万历十三年(1585年) 生，清康熙五年（1666年）卒，享寿八十有二。字国开，号铁山，别署鸠艾山人。香山县大榄都西头坊(今中山市小榄镇永宁)人，明天启元年(1621年)辛酉科解元。崇祯十年(1637年)丁丑科副榜，任化州教谕，次年改授化州学正，聘修高州郡志，以信史称。崇祯十四年（1641年）提升为翰林院待诏，先后调升户部主事、员外郎(管仓场)、河南大梁兵备道、兼署藩臬两司。崇祯十七年（1644年）游黄山，后客居于南京，其间常与金陵名士结社，抨击专权的马士英、阮大铖。南明唐王韦金粤绍武元年，为绍武帝特进太仆寺正卿，中议大夫(正四品)。南京被清兵攻陷后，便回广州，清兵入广州时，伍瑞隆被捕，后放还，归故里香山县大榄都飞驼山下西头坊，结庐于鸠、艾两山之间隐居，从此自号鸠艾山人。其间常与鼎湖山和尚道邱以诗相唱酬。诗曰：“我岁乙酉夏，师年丙戌春，所争九个月，同作七旬人。老官曾何补，名僧自有真。鼎湖山月白，为照劫灰尘。”流露出诗人晚年的消极情绪。这里有一段值得注意的，是伍瑞隆在清顺治三年（绍武元年）曾任太仆寺正卿的事，过去很多史书都没有记载此段历史，但小榄《伍氏家乘》和《伍氏族谱》却记载了这一史实(两者内容相同)。谱载：“十世讳瑞隆，字国开，号铁山，系奎堂公长子。由痒生中天启辛科解元，崇祯丁丑科明通进士，仕至河南大梁兵巡道兼藩臬二司，河盐守驿等道，前按察使司副使，户部员外郎官。广州唐王立，特进太仆寺正卿，中议大会。……公生万历十三年乙酉五月初六日，终康熙五年丙午十月十一日戌时，享寿八十二岁……。”从伍氏族谱的记载，露出了伍瑞隆在明亡后曾降清的铁证，亦解决了史书上伍瑞隆卒年多种不确的说法。伍瑞隆诗、书、画皆能，他在家乡小榄开雩溪诗社，与名流文酒唱酬，擅写竹枝体，泛咏榄溪本地风土。他写的竹枝词通常仅笼统冠“竹枝词”三字标题，甚至以杂咏题赋冠名，标题前不署地名，其作品在明末清初岭南竹枝词中具一定代表性。他著有《怀仙亭草》、《零乐林草》、《临云集》、《辟尘集》、《金门草》。《白榆草》、《石龙草赋》、《铁笛草》等。伍瑞隆的书法以草书最为擅长，其书得法于东晋王献之，又参合唐代张旭、怀素的笔意，结构秀逸自然，用笔挥洒自如。他善于在字体的大小粗细和墨色的浓淡方面下足工夫，变化万端。他的草书有别于一般画家的意笔草草，而是硬朗道健，墨韵明净，别有一种意趣。李履庵《关于何吾驺、伍瑞隆史迹之研究》云：“瑞隆书法，出入羲、献父子，乃转为画名所掩，明季邢、张诸家，当不及瑞隆之圆劲飘逸。八十以后，犹能作行草，精妙臻绝。虽自谓老年不喜作字，亲友见索，经年不应，然所作书神光离合，令人见而色舞。”伍瑞隆在画方面，师承赵焞夫水墨花卉，尤其水墨牡丹画最卓有建树，名盛一时，是晚明后岭南绘画潮流类似于“青藤白阳”风格的代表之一。他在《墨牡丹》诗自序中云“予学墨牡丹五十年矣”（见《伍氏家谱》），正是这个功底，他画墨牡丹的笔势是奇纵豪放不受约束的，水墨淋漓，注重以墨色的浓淡表现牡丹之神态，将牡丹转化为一种高洁、脱俗之态。清康熙举人刘裔烗曾称伍瑞隆的水墨牡丹是：“笔势飘逡，苍劲如将军挺矛挥槊，又如二八佳人轻盈妙舞。” 清初岭南诗僧成鹫（俗名方颛恺）曾有这样的评价：铁山写铁干，留色不留香。墨妙传三味，灵台放毫光。天香非有香，国色亦无常。即此明真幻，何须向洛阳。一般说来，历来画牡丹者难以脱离艳俗或富贵之樊篱，唯独伍瑞隆传世的牡丹画迹中，几乎悉为水墨，可见其清新脱俗，这也是他写牡丹之与众不同处。今广东省博物馆、广州美术馆、香港中文大学文物馆、香港艺术馆、天津艺术博物馆、苏州博物馆、广东佛山市博物馆等均藏有他的传世绘画，但数量不多。从传世作品中，署款最早的作于明代崇祯十五年(1642年)初夏的《牡丹图》(广东省博物馆藏)，最晚的乃作于清康熙三年(1664年)的《富贵平安图》(藏广州艺术博物院)。伍瑞隆的画在中晚期并无多大变化，他的水墨牡丹多为立轴，在构图方面也多写一折枝牡丹于画心之左侧或右侧，上下及画心—侧有大片留白，款识多在画心的另—侧，且多为草书，在用笔、用墨方面也是别出心裁，一般多用浓墨钩线，淡墨晕染，枝单叶茂，仪态万千，虽无色泽渲染，但牡丹之王者风范已毕现墨中，这是伍瑞隆运墨之独具匠心之处，这种近乎程序化的风格成了伍瑞隆水墨牡丹的一大特色。伍瑞隆晚年在其住所“玉溪园”内以栽花绘画觞咏为乐，园内建秋菊阁，常在诗画中自署“鸠艾山老种花农”。正如其《鸠艾山赋》所写：“一自移居雩乐园，种花惟有菊花存”等等。康熙三年至八年，榄乡因海禁遭受迁界之劫(伍瑞隆去世时亦是死于异乡, 是后人在复界后将其移回小榄安葬)，加上之后沧桑屡易，伍瑞隆故宅今已无存。故居所在地的西头坊，就是今永宁社区西头上村，文章里就是今西上的文章社，玉溪园、雩乐园、绿玉城、白燕池等都在西头坊内，玉溪池位置在西头坊陈大法师庙(俗称大口庙)对涌鱼塘处，但这地方今已楼房林立。其诗中常说的落霞山等其实就是今永宁的飞驼山，雩溪就是流经山下的小溪，今永宁南村今仍有“雩溪社”这一地名。道光《香山县志》云: 瑞隆“晚卜筑于邑南鸠艾二山间。” 至于鸠艾山在何处？县志无载。不过有关瑞隆隐居之处，可从李履庵所辑的《鸠艾山人遗集》内番禺李文灿《雩乐林草序》》中可知其处。其序有“先生(瑞隆)谢绝世氛，独往大尖山中，长吟万仞之顶，背负青天，手弄白日……”。据乾隆《香山县志·山川》载：贵峰山本名大尖山，在县南四十里，高三百余丈，为县治前案，其东有野牛径，南有小尖峰，箬叶岭”。由此推测，这鸠艾山或许在大尖山中。大尖山清初属香山县仁良都(今中山市五桂山镇)。
附录：伍瑞隆诗选初秋送弟有开儿昌年还玉溪兼柬刘衍崖舅氏老舅亦已老，去年七十时。赏花棋百局，留客酒千卮。一别冬还夏，双鱼远复迟。天涯送儿弟，相忆泪如丝。按：刘君眷，字而懋，号衍涯。崇祯七年甲戌(1634年)由贡生特授鸿胪寺序班。士腾子。寿七十余。此诗写在崇祯十年初秋。
赠刘良倩词场侠少年，谁在刘生前。傲骨世不赏，清才吾独怜。松为稽子韵，兰是楚人编。终令乘风起，名高日月边。
祝栖老和尚七十有一我岁乙酉夏，师年丙戌春。所争九个月，同作七旬人。老宦曾何补，名僧自有真。鼎湖山月白，为照劫灰尘。按：栖老和尚即道邱。
依韵答胡明府绢庵重阳风雨不成秋，官署山城一样愁。载酒未辞篱畔菊，题诗空上水边楼。邀欢岂必期来岁，卜醉还应续旧游。寄语江东张季子，好留清兴在三洲。按：绢庵名仁，戴姓。直隶容城人，拔贡。顺治十四年(1657年)任香山县知县。
答程周量香风吹动笔花新，羡尔当今第一人。慧镜自天悬似日，文泉随地出如神。遭逢偶处还非偶，鉴别真时却未真。世事但存知己在，未须怀宝泣孤臣。
荔园座上赠诸子杨柳新寒水面风，吹花送酒画筵红。芙蓉洗出青天上，薜荔晴分碧霞中。四海莫悲坭畔絮，万家愁听泽边鸿。诗成写向相思树，聊与君期紫极宫。按：荔园乃何吾驺所辟，其故址即今之小榄文化路车站。
客冈州送栖壑和尚还鼎湖昔人从师断二愚，别来原只在须臾。肉身喜见生菩萨，法座前称老腐儒。满月一帘天在水，香风万里露中珠。凭师试展琉璃臂，入我冈州立雪图。
即 事(一)黄梁一阵晓来风，龙眼吹残橄榄空。闲步长洲访春色，西河无数落花红。(二)河塘簇簇白藤花，冈尾冈头十万家。见话横江人不渡，峭帆风紧桂洲斜。(三)西头南尾尽烟波，绿玉城中幽恨多。林步酒家休得醉，寨前芳草奈愁何。(四)沙塘秋好发红莲，倚剑峰头尽日眠。下巷骑牛归上巷，水边沽酒过山边。
(五)秋风高陇不堪愁，双美桥中广渡头。凤岭驼山都莫问，更谁六社问瀛洲。(六)石桥坑下水流澌，烈女祠前花万枝。借问凤凰山下月，至今犹照白莲池。(七)何人移棹过江门，白石黄连尚有村。闲步海洲怀古处，道娘无墓可招魂。按：词近竹枝，泛咏本地风土。
鸠艾山赋(一)雨痕初过绿生坭，睡起西窗意欲迷。—树紫微风尽落，乱红堆地午莺啼。(二)各花争报各城秋，各色花光尽入楼。感谢西风远来意，早传新爽到心头。(三)谁教蝴蝶上花枝，花自多情学蝶飞。我向北窗眠一觉，与花同作蝶飞归。(四)红蓼花开红蓼沙，偶然移种入窗纱。秋风未到花先到，想到秋来花又花。(五)独岸亭亭秋海棠，秋来犹未见红妆。藕泉泉水芳如酒，为灌花魂作意香。(六)凭谁招得百花魂，毒雾连天草木昏。独有摩霄几群鹤，月明清唳到山门。(七)一声一声飞上天，天边佳气碧如烟。凭君说尽人间事，有客劳歌夜未眠。(八)山城无力养春风，春尽群花在梦中。好逐鹤声齐唤起，满城香艳入新丛。(九)小小金鱼五色鳞，往来无定为怜春。池边倒有千花影，鱼亦随花巧伴人。(十)山后山前五色禽，飞鸣处处是同心。并头花上连枝树，一队飞来一队寻。(十一)春草无端五色花，佳人醉处日将斜。殷勤扑上双金凤，一路凭君带到家。(十二)岭外寒轻节每迟，兹花九月早盈枝。思君便得君来赏，一盏新醪一首诗。(十三)一自移居雩乐园，种花惟有菊花存。西风不赴登高节，留待君来照绿尊。(十四)篱边花草亦知愁，十月才开九月秋。莫待深言此中事，餐英聊上白蘋洲。
开元寺试泉片云依绝磵，一水眄秋阳。寄语神仙客，梅花逊不香。
竹枝词（一） 蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。庭前独有相思树，落尽相思人未归。（二） 妾愁那似比君愁，妾欲留君君不留。君去桃花潭水上，有人来往送兰舟。（三） 杨柳千条与万条，系君兰舸莫乘潮。君心那似杨花乱，才逐风飘雨又飘。（四）红霞映水月如烟，堤上行人驻马鞭。我唱鹧鸪君不信，君看江水一枝莲。（五） 闲情日日踏堤行，绿水红霞绕树明。何处愁心最关切？夕阳莺语一声声。
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