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在今小榄永宁社区有一条街叫定江街，位于相公大街内。因街内昔有间祠堂叫定江祠，是崇祀何氏十郎房十八世何定江的，后来街从祠名。 定江者何许人也？定江，字景宗，号静轩，出身小榄名门望族，性格豪爽。乾隆四十二年第三名武举，乾隆四十五年会试第二名武进士，殿试赐二甲第一名，授三等侍卫。据传他当年上京应考武进士时，有过一段奇遇。
话说当年他到了京城后，因未到考期，于是到了赌场流连消遣，曾对一位因囊尽而久不下注的少年慷慨相助，不图回报，并说“四海之内，皆兄弟也”，让那少年续玩余兴，成了好友。考试当日，那少年在正阳门口为定江备马进入试场，见试场上所有官员纷纷下跪相迎，使定江一时受宠若惊，不知是怎么一回事，导致射箭一科连发不中，额外再赐三箭亦未中。至放榜日，以为定必名落孙山，谁知却榜上题名，疑惑与喜悦中使定江连忙到考官处送礼答谢，才知当日在赌场相遇的和赐马进场的少年竟是乾隆帝第十五子永琰（即后来的嘉庆皇帝）。正是这个奇遇，定江官途中不久，便被委任福建金门提督。
这仅是一个从京城传到家乡的传闻，当中有没有渲染，他的授职有没有因奇遇而获特别关照？那就难于考究了。不过定江与嘉庆帝之间的关系确是比较好的，这是事实。据史书载，定江任职以后，“乃心国事，无间寝食，易箦时深”，于海隅生活战斗20年，每役均亲临战阵，指挥于海洋，对于驾驶舟揖，攻战韬略，尽皆晓畅，乃一代海战骁勇善战猛将。嘉庆五年奉旨任福建澎湖水师副将，并统帅厦门、金门两标水营，翌年，补授金门镇总兵，移镇定海，先后任浙江定海镇总兵与浙江提督，总统闽淅水师节制各镇，为保卫祖国东南海域安全，立下历史功勋。嘉庆十三年在温州海面与海寇蔡牵相遇，定江极力穷追，终未追获，为恨而病故，卒年55岁。 定江不仅骁勇善战，心系国事，报效国家，且精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事，敬亲立身。志书载：“定江处家敦笃伦理，待物轩豁大度，雅歌投壶，有儒将风度”。有关何定江敬亲孝道的逸事，最为乡人称道的是“骑棺出殡”。
某年何定江生母病逝，定江在任所回乡奔丧，何并非嫡子，而是庶母所生。在封建时代，乡中礼制规定主母死为终于内寝，与丈夫一样停尸和入殓均在正寝(大堂)，棺柩枢出葬时，均为正门。而庶母属于侧室姬妾一类，死后停尸、入殓、停棺都要在偏厅，出柩时不能从正门，而是从边旁后门或凿墙而出。在封建时代，这种定例人们是不能有违的，尤其科名仕官之家，更属不能逾越的事。而定江平日对母甚孝，想到今日身居高位，生前未得尽奉养之道，若死后仍不能荣其丧，内心感到不安，经思量数回，终得一计，至出殡日，召族长父老亲眷至，借故要母柩从正门出，族长辈照例不答应，定江对族长辈说：若我死又如何？族长父辈齐答：当然是从正门出了。定江于是叫众人动丧乐起柩，自己马上坐于棺柩上，大声说:暂时作我死去，俯伏柩上，大哭而出正门。
定江“骑棺出殡”，当时人多称颂，谓之孝道。孝道是国人传统美德，绝非封建文化，要把国家治理好，不仅需要依法治国，也需要以德治国。德”包括社会公德、职业道德和家庭美德，而家庭美德头一条应是孝道。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定，孝是社会和谐的一个重要音符，调节家庭关系的一剂良药。
图/文：爱菊之仁
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