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聊谈小榄地名（7）—“四圣宫” 图文／爱菊之仁 在小榄，有一个人们非常熟悉的地名叫“四圣宫”，位置在南堤路与东宁路、祥丰路、九洲路的交汇处，地因庙而得名。 四圣宫庙在全国许多地方都有，但供奉“四圣”的人神并不一致。有的供奉尧、舜、禹、汤，有的供奉佛、儒、道的或氏族祖先相关人物等等，正所谓“积功成山方成圣，汇德为海可为贤”。小榄的四圣宫是供奉中国禅宗第六祖慧能及关圣帝君、真武大帝、文昌帝君等四圣，是一间集释道为一体的庙。 庙建于清代，最初此“四圣”是供奉在大榄“妙灵宫”天后神两侧，由于主客原因，“四圣”往往被香客所冷落，一些善信见此，决定让“四圣”另立门户，集体迁移到东边涌尾大塘头外，取名“四圣宫”。庙虽为一座一间，属小型庙宇，但这里三水汇聚（当时新涌未开），四周良田广布，占尽风水地利，赢得了民意，是百姓祈求风调雨顺、家宅平安的场所，因而长年香火鼎盛，逐成标志建筑变为地名。 近数十年，镇上有些人常把地名“四圣宫”写为“泗圣宫”，确令人有点费解，原来此可笑之事是出自上世纪四十年代，当时四圣宫庙重修，落成时请了一位文人重书庙匾，由于小榄人对地名“四”常读作“殊”，“四圣宫”读“殊圣宫”，未知是方言沟通之误还是其他原因，这位写匾的文化人把“四”写成了“泗”，庙开光之日，乡民一看庙匾，有如丈二金刚摸不着头脑，顿时议论纷纷，书匾者一时下不了台阶，文化人嘛那有肯认写错字咁丢架，岂不成了笑话。于是故弄玄虚地编造了一个理由，说此地五行欠水，易生火灾，“四”的水部旁是特意加上去的，因水可克火，能保平安云云。 自古以来，我未闻有庙宇之名亦论五行，胡乱改字，难道某地若五行欠水的话，包公庙亦要改为泡公庙？若欠火就要改为炮公庙？故实属荒谬。查字典“四”、“泗”字义不同，泗有两义，一是专用地名如山东泗水；二是鼻涕。《诗·陈风·泽陂》说：“自目曰涕，自鼻曰泗”，《广韵》云：“泗，涕泗也”，故成语有“涕泗滂沱”、“悲泗淋漓”、“涕泗横流”、“涕泗交流”等，若把四圣说成泗圣，这四圣岂不是变了鼻涕圣君？若四圣在天有灵，得知今有人称他们为“鼻涕圣君”，他们肯定会悲伤到涕泗俱下了。 令人欣庆的是在错体庙匾之后，乡民心中的四圣并没有变为泗圣，庙前之街仍叫四圣宫大街。时代变迁，岁月流逝，四圣宫古庙虽与其他庙宇一样，因属“封建迷信产物”在人们的视野中消失了，仅留下一个地名让人聊寄慕思，“四圣宫”古庙亦只存在于老一辈人的记忆之中。
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